ภาพที่ขัดแย้งกันของ Robert Hooke อาจแสดงถึงความร่วมสมัย
ความลึกลับของภาพเหมือนที่ยิ่งใหญ่ เว็บสล็อต ในวัยสามร้อยปีที่โรเบิร์ต ฮุกเสียชีวิตเมื่อสองปีที่แล้ว ไม่มีใครรู้ว่าเขาหน้าตาเป็นอย่างไร แม้ว่าฮุคจะมีชื่อเสียงในฐานะหนึ่งในสถาปนิกหลักของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ แต่ก็ไม่มีใครรู้จักภาพเหมือนของเขาที่รอดตาย ผลที่ตามมาก็เป็นที่ลือกันว่าเป็นปฏิปักษ์กับไอแซก นิวตัน ผู้ซึ่งทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อลบภาพลักษณ์ของฮุกหลังจากที่เขาเสียชีวิต
แต่ในปี 2546 นักประวัติศาสตร์ ลิซ่า จาร์ดีนไม่พอใจนักวิชาการโดยอ้างว่าได้ค้นพบภาพเหมือนของฮุคอย่างกล้าหาญ ซึ่งปรากฏบนหน้าปกชีวประวัติของเธอเรื่องThe Curious Life of Robert Hooke (HarperCollins, 2003) ภาพวาดนี้อาศัยอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในลอนดอนมานานกว่าศตวรรษ โดยเป็นภาพเหมือนของจอห์น เรย์ นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ (ค.ศ. 1627–1705) ซึ่งวาดโดยแมรี่ บีล ศิลปินในศตวรรษที่ 17 ภาพวาดดังกล่าวถูกยกให้เป็นมรดกให้กับพิพิธภัณฑ์ในปี พ.ศ. 2330 หลังจากการเสียชีวิตของวิลเลียม วัตสัน อดีตเจ้าของเดิมนักพฤกษศาสตร์
จาร์ดีนแย้งว่ารูปร่างหน้าตาดูไม่เหมือนภาพวาดอื่นๆ ของเรย์ และลักษณะเฉพาะนั้นเข้ากับคำอธิบายร่วมสมัยของฮุก ผู้ซึ่งกล่าวกันว่ามีตาสีเทาโปนและผมสีน้ำตาลหยิกเป็นลอน และมีลักษณะผอมแห้ง คนอื่นๆ พบหลักฐานนี้ไม่เพียงแต่รูปร่างเพรียวบางแต่ยังไม่น่าเชื่อด้วย ใบหน้าไม่ธรรมดาอย่างแน่นอน แต่สอดคล้องกับเรื่องราวเหล่านี้จริงๆ หรือ?
ตอนนี้ William Jensen
ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์เคมีที่ University of Cincinnati มีข้อเสนอทางเลือกอื่น เขาชี้ให้เห็นในAmbix ( 51, 263; 2004) ว่าภาพเหมือนสามารถซ้อนทับบนภาพแกะสลักของนักวิทยาศาสตร์ผู้มีอิทธิพลในศตวรรษที่ 17 อีกคน ได้แก่ นักเคมีชาวเฟลมิชและแพทย์ Jan Baptista van Helmont (1579-1644) ได้เป็นอย่างดี การแกะสลักปรากฏในผลงานอันยิ่งใหญ่ของ Van Helmont ฉบับปี 1648 Ortus medicinaeตีพิมพ์โดยลูกชายของเขา ฟรานซิสคัส เมอร์คิวเรียส ฟาน เฮมงต์ (ซึ่งมีภาพเหมือนอยู่ด้านหลังบิดาของเขาในหน้าเดียวกัน) งานเขียนของ Van Helmont ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนในชีวิต เพราะเขาถูกข่มเหงในฐานะคนนอกรีตโดย Spanish Inquisition และถูกบังคับให้อาศัยอยู่ภายใต้การกักบริเวณในบ้านใน Vilvoorde ใกล้กรุงบรัสเซลส์ จนกระทั่งเขาเสียชีวิต
โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกเป็นนัยคือหนวดเล็กและขนใต้วงแขนในงาน 1648 ซึ่งทำซ้ำในภาพเหมือนที่คิดว่าเป็นของเรย์ ไม่มีบันทึกว่าฮุกมีขนบนใบหน้าแบบนี้ Hooke อายุเพียงเก้าขวบเมื่อ Van Helmont เสียชีวิต ดังนั้นจึงไม่มีความเป็นไปได้ที่จะเกิดความสับสนย้อนกลับ
แล้วภาพวาด ‘เรย์’ มาจากไหน? เซ่นกล่าวว่าฟรานซิสคัส ฟาน เฮลมองต์สร้างภาพเหมือนของเขาเองในขณะที่เขาพำนักอยู่ในอังกฤษในช่วงทศวรรษ 1670 และอาจได้รับมอบหมายให้วาดภาพพ่อของเขาในเวลาเดียวกัน โดยอิงจากการแกะสลักก่อนหน้านี้ แต่แล้วใครคือศิลปิน? และทำไมในอีกหนึ่งร้อยปีต่อมาวัตสันถึงมีความรู้สึกผิด ๆ ว่าเขาเป็นเจ้าของภาพวาดของเรย์โดยแมรี่ บีล?
ภาพที่หลอกหลอนยังคงมีความลึกลับอย่างชัดเจน แต่ใบหน้าของโรเบิร์ต ฮุกผู้น่าสงสารอาจหายไปจากประวัติศาสตร์อีกครั้ง
ตัวอย่างเช่น คนหาอาหาร !Kung ในนามิเบียและบอตสวานา แลกเปลี่ยนสินค้า (มีคุณค่าเชิงสัญลักษณ์มากมาย) กับสมาชิกของกลุ่มอื่นๆ ซึ่งมักจะอยู่ห่างออกไปมากกว่า 100 กิโลเมตร ทั้งนี้เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาและครอบครัวจะได้รับการต้อนรับหากมีความขัดแย้งส่วนตัวหรือหลุมน้ำที่แห้งแล้งจำเป็นต้องเคลื่อนย้าย หาก !Kung สามารถคิดค้นแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมเพื่อต้อนรับผู้ยากไร้จากกลุ่มที่อยู่ห่างไกล จิตวิญญาณแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันก็อาจมีอยู่ในหมู่ประชาชนที่อยู่ห่างไกลในปัจจุบันอย่างแน่นอน เพียงแค่อีเมลหรือเที่ยวบินข้ามคืน
ยิ่งไปกว่านั้น มนุษย์ยังเปิดรับการขัดเกลาทางสังคมและการเรียนรู้อย่างเฉพาะเจาะจง โดยพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นอย่างอดทนมักให้ผลบ่อยครั้ง ความเป็นปรปักษ์ทางชาติพันธุ์สามารถเปลี่ยนเส้นทาง ลดทอน และแม้กระทั่งกำจัดภายในเวลาไม่กี่ทศวรรษหรือหลายปี สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยความร่วมมือทางปัญญา การเมือง และแม้กระทั่งทางการทหารของชาวมุสลิม คริสเตียน และยิว ที่เกิดขึ้นในส่วนของอิสลามในสเปนเมื่อพันปีที่แล้ว แม้ในสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งทำให้ชาวคริสต์ต่อต้านมุสลิมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก การสนับสนุนอย่างกว้างขวางในหลายประเทศเพื่อช่วยเหลือประชาชนในประเทศยากจน และการเปลี่ยนแปลงทัศนคติทางเชื้อชาติในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งในสหรัฐฯ เมื่อเร็วๆ นี้ บรรดาผู้ที่เข้าร่วมมาร์ติน ลูเธอร์ คิงใน ‘We Shall Overcome’ ไม่เพียงแต่ปลุกจิตวิญญาณของพวกเขาเท่านั้น พวกเขายังทำการประเมินความเป็นไปได้ของมนุษย์อย่างสมเหตุสมผล
สรีรวิทยาของพฤติกรรมบีบบังคับในมนุษย์และสัตว์อื่นๆ เริ่มกระจ่างเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนา พฤติกรรมเหล่านี้รวมถึงการกระทำที่ซ้ำซากจำเจและซ้ำซากจำเจซึ่งผู้เข้าร่วมรู้สึกว่าต้องทำ แม้ว่าส่วนใหญ่จะไม่มีผลลัพธ์ที่ชัดเจนและสังเกตได้ เช่น การกระแทกหน้าอกสามครั้งในขณะที่ทำซ้ำสูตรที่กำหนด พฤติกรรมตามพิธีกรรมยังพบเห็นได้ในผู้ป่วยที่มีโรคย้ำคิดย้ำทำ และในกิจวัตรประจำวันของเด็กเล็ก ในบริบทเหล่านี้ พิธีกรรมมักจะเกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับมลพิษและการทำให้บริสุทธิ์ อันตรายและการป้องกัน การใช้สีหรือตัวเลขเฉพาะที่จำเป็น หรือความจำเป็นในการสร้างสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและมีระเบียบ
ตอนนี้เราทราบแล้วว่าสมองของมนุษย์มีชุดเครือข่ายความปลอดภัยและการป้องกันไว้ก่อนโดยเฉพาะเพื่อป้องกันอันตรายที่อาจเกิดขึ้น เช่น การปล้นสะดมหรือการปนเปื้อน เครือข่ายเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดพฤติกรรมเฉพาะ เช่น การชะล้างและการตรวจสอบสภาพแวดล้อม เมื่อระบบเข้าสู่พิกัดเกินจะก่อให้เกิดพยาธิสภาพที่ย้ำคิดย้ำทำ ข้อความทางศาสนาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ มลพิษ อันตรายที่ซ่อนอยู่ของมารที่ซุ่มซ่อน อาจเปิดใช้งานเครือข่ายเหล่านี้และจัดทำมาตรการป้องกันตามพิธีกรรม (การทำความสะอาด การตรวจสอบ การแบ่งพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์) ให้น่าสนใจโดยสัญชาตญาณ เว็บสล็อต
