เราเป็นนักประวัติศาสตร์สอง คน เว็บสล็อตแตกง่าย ที่มีผลงานเกี่ยวกับศิลปะอเมริกัน และชาวแอฟริกันอเมริกันได้หล่อหลอมเรื่องราวของประชาธิปไตยในอเมริกาอย่างไร
สองสาขาวิชาของเรามาบรรจบกันเมื่อไม่นานนี้เมื่อเราคนหนึ่งมีคำถาม และอีกวิชาหนึ่งช่วยเธอค้นคว้าคำตอบ
เคทอยู่ท่ามกลางการจัดนิทรรศการของ National Portrait Gallery เรื่อง “ Votes for Women: A Portrait of Persistence ” เป็นการรำลึกถึงการเคลื่อนไหวกว่า 80 ปีที่ผู้หญิงจะได้รับสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน นิทรรศการนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Smithsonian American Women’s History Initiative, Because of Her Story
ขณะทำการวิจัย Kate พบตัวละครในประวัติศาสตร์ซึ่งเรื่องราวที่เธอไม่รู้ แต่ใครที่เธอคาดไว้จะมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ที่พิพิธภัณฑ์ต้องการจะบอก
แมรี่ อี. ฮาร์เปอร์คือใคร? นั่นคือคำถามที่เคทตั้งใจจะตอบ
เรื่องของเคท
ในการจัดนิทรรศการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การลงคะแนนเสียงของผู้หญิง ข้าพเจ้าเห็นได้ชัดเจนว่างานที่ทำอยู่ไม่ใช่เพียงเพื่อเฉลิมฉลองการลงคะแนน ประวัติและการให้สัตยาบันในการแก้ไขครั้งที่ 19เท่านั้น แต่ยังขยายวิธีที่ผู้หญิงเขียนเป็นภาษาอเมริกัน ประวัติศาสตร์ในฐานะผู้เล่นหลัก ไม่ใช่เชิงอรรถ
แต่เราจะแสดงประวัติศาสตร์นั้นได้อย่างไร?
วัตถุ นั่นคือสิ่งที่เราใช้ในพิพิธภัณฑ์เพื่อให้ความกระจ่างเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน
ภาพถ่ายบุคคลและภาพวาดประเภทที่บรรยายฉากชีวิตประจำวัน ตลอดจนสิ่งของจากประวัติศาสตร์ เช่น โปสเตอร์ ภาพวาด และแผนที่ ช่วยให้เราเรียนรู้และเข้าใจเรื่องราวของผู้หญิงจำนวนนับไม่ถ้วนที่กล่อมให้ใส่สิทธิในการออกเสียงลงคะแนนของผู้หญิงในรัฐธรรมนูญของรัฐ
ผู้หญิงเหล่านี้ พร้อมด้วยบรรดาผู้ที่จัดตั้งและเป็นผู้นำการล็อบบี้ของรัฐเพื่อให้สัตยาบันในการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 19ซึ่งกำหนดสิทธิในการออกเสียงลงคะแนนของสตรีส่วนใหญ่ถูกทิ้งไว้นอกบัญชีประวัติศาสตร์ของอเมริกา
ดังนั้นฉันจึงทำงานเพื่อให้แน่ใจว่า “โหวตสำหรับผู้หญิง” รวมภาพผู้หญิงที่ชีวประวัติไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก
และในการค้นหาวัตถุที่จะเป็นตัวแทนของชีวิตพวกเขา ฉันได้พบกับความประหลาดใจเล็กน้อย
ฉันกำลังมองหาภาพบุคคลที่สร้างขึ้นจากชีวิต ซึ่งเป็นผลจากการประชุมส่วนตัว และจากช่วงชีวิตของผู้มีสิทธิออกเสียงเลือกตั้ง
ฉันต้องการนำเสนอวิทยากร นักประพันธ์ และกวีชาวแอฟริกันอเมริกันฟรานเซส เอลเลน วัตกินส์ ฮาร์เปอร์ (ค.ศ. 1825-1911) เป็นอย่างมาก เนื่องจากการเคลื่อนไหวของเธอในสมาคมสิทธิความเท่าเทียมแห่งอเมริกาสหภาพแรงงานคริสเตียนหญิงและกลุ่มสตรีอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักร
คำพูด หนึ่งของเธอทำให้เห็นภาพอุดมคติของเธอ: “เราทุกคนถูกผูกมัดอยู่ในกลุ่มมนุษยชาติที่ยิ่งใหญ่ และสังคมไม่สามารถเหยียบย่ำสมาชิกที่อ่อนแอที่สุดและอ่อนแอที่สุดโดยไม่ได้รับคำสาปจากวิญญาณของตัวเอง”
คลิปหนังสือพิมพ์จากปี 1871 ยกย่องการพูดในที่สาธารณะของ Frances Ellen Watkins Harper คลิกเพื่อขยาย หนังสือพิมพ์.com
ฉันพบวัตถุที่สมบูรณ์แบบเพื่อเป็นตัวแทนของเธอในคอลเล็กชันของมหาวิทยาลัยเอมอรี เป็นฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ”Atlanta Offer ” ซึ่งเป็นหนังสือกวีนิพนธ์ของฮาร์เปอร์ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 ในเมืองฟิลาเดลเฟีย ผู้จัดเก็บเอกสารของ Emory ได้ส่งต่อเวอร์ชันดิจิทัลให้ฉัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสภาพที่เก่าแก่
หนังสือประเภทนี้มักจะมีส่วนหน้า รูปภาพหรือภาพเหมือนของผู้แต่งหรือหัวเรื่องของหนังสือในหน้าเริ่มต้น มักจะหันหน้าไปทางหน้าชื่อหนังสือ
หนังสือเล่มนี้นำเสนอส่วนหน้าของฮาร์เปอร์ที่สวมสูท – กระโปรงยาวถึงพื้นและเสื้อท่อนบนแขนกุดที่มีกระดุมปิดด้านหน้า ใต้เสื้อท่อนบน เสื้อเชิ้ตกำมะหยี่ของเธอปิดปลายแขนด้วยผ้าระบายรอบข้อมือ และผูกริบบิ้นที่คอของเธอ เดรสสีขาวเล็กน้อยที่คอของเธอบ่งบอกว่าสวมเสื้อเชิ้ตที่สวมทับผ้ากำมะหยี่
รายละเอียดในชุดเครื่องแต่งกายเหล่านี้บ่งบอกถึงผู้หญิงที่สุภาพ ขณะที่การจ้องมองของฮาร์เปอร์ที่มองตรงมาที่กล้องแสดงถึงความมั่นใจอย่างยิ่ง
เมื่อหนังสือมาถึง และฉันเปิดหน้าเพื่อแสดง Harper ฉันเห็นบางอย่างผิดปกติ ไม่ได้มีเพียงภาพเดียวที่ด้านหน้าของเล่ม – มีสองคน
ฉันรู้สึกประหลาดใจที่เห็นส่วนหน้าที่สองนี้เพราะฉันเคยดูหนังสือฉบับดิจิทัลและไม่สามารถเห็นทั้งสองหน้าพร้อมกันได้ รูปที่สองเป็นผู้หญิงชื่อMary E. Harper ผู้หญิงคนที่สองคนนี้คือใคร?
ฉันสามารถเห็นได้จากการตรวจสอบรายละเอียดของเครื่องแต่งกายของเธอว่าแมรี่มีสง่าผ่าเผยราวกับฟรานเซส แต่ทำไมภาพเหมือนของเธอถึงปรากฏเด่นชัดในงานกวีนิพนธ์นี้ และเราจะเอาความหมายอะไรไปจากการเลือกสิ่งพิมพ์นี้
เพื่อตอบคำถามของฉัน ฉันได้ปรึกษากับMartha S. Jonesผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับ Frances Ellen Watkins Harper
เรื่องของมาร์ธา
ฉันรู้สึกทึ่งในฐานะภัณฑารักษ์ Kate Clarke Lemay เมื่อฉันเห็นว่าหนังสือ Frances Ellen Watkins Harper เรื่อง “Atlanta Offer” ไม่ได้รวมภาพเหมือนหนึ่งภาพไว้สองรูป
การวางอุบายของฉันดำเนินไปอย่างลึกซึ้งเพราะฉันคุ้นเคยกับภาพเหมือนของฟรานเซสโดยเฉพาะ มันแพร่กระจายอย่างกว้างขวางและแม้กระทั่งแสดงให้เห็นหนังสือเล่มแรกของฉัน”All Bound Up Together: คำถามของผู้หญิงในวัฒนธรรมสาธารณะแอฟริกันอเมริกัน ” ซึ่งเป็นชื่อที่ยืมมาจากสุนทรพจน์ของเธอ
นักวิจัยอย่างฉันกำลังใช้วัสดุที่ได้รับการแปลงเป็นดิจิทัลมากขึ้นเรื่อยๆ รวมถึงหนังสืออย่าง “Atlanta Offer” การคลิกผ่านรูปภาพบนแล็ปท็อปอาจทำให้รายละเอียดที่น่าสนใจและสำคัญหายไป นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับฉันและช่วยอธิบายว่าฉันมองข้ามแมรี่ อี. ฮาร์เปอร์ได้อย่างไร
ภาพเหมือนของ Mary E. Harper ที่มองเห็นได้เป็นคำอุปมาที่เหมาะเจาะสำหรับการที่เธอถูกมองข้ามในการศึกษาประวัติศาสตร์
สิ่งที่ฉันพบเมื่อไปค้นในเอกสารสำคัญคือแมรี่เป็นลูกสาวของฟรานเซส เธอส่วนใหญ่ขาดทุนการศึกษาจากแม่ของเธอ ซึ่งเป็นนักพูดในที่สาธารณะที่มีความสามารถและเป็นนักเขียน ที่ มีผลงานมากมาย กระนั้น มีสิ่งหนึ่งที่นักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่า: ฟรานเซสทุ่มเทให้กับแมรี่
แมรี่ยังเป็นทารกเมื่อพ่อของเธอ เฟนตัน ฮาร์เปอร์ เสียชีวิต ทิ้งบ้านเรือนในโอไฮโอไว้อย่างยากไร้ ฟรานเซสที่เป็นม่ายทิ้งลูกสามคนของเฟนตันจากการแต่งงานครั้งก่อนในการดูแลญาติ แต่เธอเก็บแมรี่ไว้กับเธอและมุ่งหน้ากลับไปทางตะวันออกเพื่อสร้างชีวิตและอาชีพของเธอใหม่
เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการศึกษาในช่วงต้นของแมรี่ เป็นไปได้ว่าเธอเข้าเรียนในโรงเรียนในบัลติมอร์และฟิลาเดลเฟีย ในช่วงทศวรรษที่ 1880 แมรี่ได้เดินตามเส้นทางของแม่และเข้าเรียนในโรงเรียน Elocution and Oratory แห่งชาติ ของฟิลาเดลเฟี ย
แมรีสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2427 พร้อมที่จะเริ่มต้นอาชีพที่หันมาใช้ความสามารถของเธอในการอ่านหนังสือที่มีคารมคมคาย ขัดเกลา และสนุกสนาน การแสดงครั้งแรกของเธออยู่ในห้องนั่งเล่นส่วนตัวของฟิลาเดลเฟียและเป็นบ้านสำหรับผู้สูงอายุ แต่แมรี่มีความทะเยอทะยาน และเธอก็มุ่งมั่นที่จะสร้างชื่อเสียงที่จะชนะใจผู้ชมของเธอทั่วประเทศ
อาชีพของ Mary ไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนของ Frances แม่ของเธอ ผู้ซึ่งสร้างสไตล์และชื่อเสียงของเธอบนภูมิประเทศที่เรียกร้องและนอกรีตของวงจรการบรรยายต่อต้านการเป็นทาส การนำเสนอของแมรี่เน้นที่กวีนิพนธ์และวรรณคดี และในระดับที่น้อยกว่า ไม่ใช่การเมือง บางครั้งเธอก็แสดงร่วมกับคณะละครเพลง
ตลอดเวลา เธอสร้างละครอย่างระมัดระวังเพื่อรักษาความดึงดูดใจของเธอต่อผู้ฟังที่น่านับถือ ชนชั้นกลาง และคริสเตียน ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1880 เธอสามารถฝ่าฟันไปได้ หนังสือพิมพ์รายงานว่าเธอเดินทางไปทั่วประเทศด้วยทัวร์ที่พาเธอไปทางตะวันตกไปยังโอไฮโอ มิสซูรี และวิสคอนซิน ทางเหนือสู่แมสซาชูเซตส์ และทางใต้สู่แมริแลนด์ นอร์ทแคโรไลนา เซาท์แคโรไลนา และจอร์เจีย
จุดจบของชีวิตแมรี่ได้หลีกทางให้ฉัน เรารู้ว่าเธอเสียชีวิตในปี 2451 สามปีก่อนแม่ของเธอ ทั้งสองถูกฝังเคียงข้างกันในสุสานเดลาแวร์เคาน์ตี้ รัฐเพนซิลเวเนีย
ฉันอยากจะคิดว่าในปี 1895 ฟรานเซส เอลเลน วัตคินส์ ฮาร์เปอร์ได้พยายามอย่างยิ่งที่จะรวมภาพเหมือนของแมรี่ไว้ข้างๆ ตัวเธอเอง เพื่อให้ภัณฑารักษ์ Kate Clarke Lemay ค้นพบ ฉันแน่ใจว่าฟรานเซสคงจะพอใจที่รู้ว่าการยกย่องลูกสาวผู้เป็นที่รักและมีพรสวรรค์เป็นแรงบันดาลใจให้เราฟื้นชีวิตที่น่าทึ่งของแมรี่ สล็อตแตกง่าย
